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吴氏太极拳溯源

2009-06-25 21:57:00  来源:互联网  文字大小: 【】 【】 【


太极拳相传为武当道士张三丰所创。据明史《方伎传》记载:“洪武(1368-1398)十七年太祖诏三丰不赴。二十五年乃隐人云南。建文元年完璞子访三丰于武当,适从平越归来,相得甚欢。永乐四年侍读书士胡广奏曰:“三丰深通道法,拳技绝伦。……”此说大致可信。
    
张三丰辽东人,名全一,又名君宝。欣而伟,龟形鹤背、大耳圆目、须髯如戟。因观蛇鹤相斗而得灵感,遂创立太极拳。其后,有山右王宗岳、温州陈同洲、海盐张松溪、河北蒋发等一脉相传。后经至河南陈家沟,再传至杨露禅。
    
清同治(1862-1874)年问,宗师杨露蝉受聘于端王(载漪)府,教授太极拳。端王又称神力王,当时掌管神机营,管理三旗事务。宗师同时任神机营总教练。端王待宗师甚厚,礼仪有加。多年后,端王对宗师说:"小王待师可谓甚厚,何无优秀门人为我所用?”。宗师对端王说:“我已注意三位护卫,可传吾艺”。三人即是凌山(满族)、万春(汉族)、全佑(满族)。此后,端王命专从宗师学艺,技艺大进。…因受当时;阶级观念所限,故宗师命三人拜其子杨班侯为师。实际上三人的拳技都是杨露禅教的。经数年勤学苦练,三人各有所长,凌山善发劲、万春善刚劲、全佑长于柔化。
    
宗师全佑先生,性格外柔内刚,外表斯文,为人乐善好施,慷慨助人。曾于路上见有军人,打商贩,遂上前劝告。但军人自持孔武有力又见宗师斯文,认为可欺,则一言不合拳脚相加。但如蜻蜒撼树,陪地不起。宗师告诫其不可欺凌百姓,放其归去。但此军人是御轿营的,他并不以此为诫,又纠合同营前往复仇,但仍不得其惩,此后方知宗师身份,并陪礼道歉,永记教训。
    
宗师全佑之子吴鉴泉先生(1 8701942)匡贯满族音译故姓吴刀,自幼受父熏陶,喜武功,善射骑。对太极拳造诣精深,对宗师的太极拳不断发展、修润和充实。使拳架更加规范,连绵不断,更符合太极拳阴阳理论,特点更加明显。从而自成流派,创建了吴式太极拳,传遍大江南北。
宗师吴鉴泉,原任职清廷禁卫军护军营,宣统逊位后,由参谋总长荫昌荐于大总统黎元洪,任总统府卫队师第十—一师武术教官。当时政要如段芝贵、陆锦等皆随其学技。
    
一九一六年吴鉴泉与当时武术名家杨少侯、杨澄甫、许禹生、纪子修、孙禄堂、刘恩绶、刘彩臣、张忠元、;;佟连吉、姜登撰、兴石如等成立北京体育讲习所,招收北京市各大中学体育教
员等六十余名。吴家第三代传人吴公仪、吴公藻昆仲即为该所首届毕业生。学员成绩斐然,深得北大校长蔡元培嘉许,提请教育部拨给新址,扩大为北京体育学校,通令各省选派学员到京训练,为期两年,毕业后返回本省担任武术教员,吴家太极拳遂普及全国。
    
北伐成功后,南京成立中央国术馆,由李景林、张之江任馆长。该馆历届国术考试皆聘吴鉴泉为评判委员。
    
一九二八年,上海市政府、精武体育会、中法大学及当时社会闻人黄金荣、杜月笙、张晓林、王晓籁等致电北京体育学校,聘请吴鉴泉南下传授太极拳,受业者至众。当时党国要人焦易堂、王用宾、熊式辉、彭养光、袁良、吴思预、谷正伦、诸辅成、陈布雷、章乃器等亦先后从其学拳。一九三三年,鉴泉太极拳社在上海成立,一九三八年拳社自筹资金建武术馆,征得八仙桥青年会当局之同意,在青年会顶楼加盖一层十楼,并起名为“鉴泉厅”,为练功者提供了极好的练武、探讨和交流的埸所,吴鉴泉任社长,其婿马岳梁任副社长。1942年宗师患糖尿病,因当时上海沦陷,缺医少药,不幸逝世。
    
吴式太极拳第三代传人中,英才倍出。其中翘楚者,当数宗师吴公仪为首。 宗师吴公仪(19001970),宗师吴鉴泉长子,天资聪明,勤谨好学,悟性极高。弱冠即代父教学。北京体育讲习所首届毕业生。 1924年受黄浦军校校长蒋中正聘请,担任军校学生部及高级班太极拳教官。兼任中山大学体育系讲师。从业者有方鼎英、谭延阖、朱培德、陈嘉佑等名流。 1937年宗师在香港成立鉴泉太极拳分社,担任社长。1943年香港沦陷后回上海,担任鉴泉太极拳社社长,1948年重返香港复社。 1954年宗师在澳门为慈善筹款举办的“吴陈比武”中,甫交手对方即鼻部中拳而流血过多,休息超时,再因起脚过膝犯规,公证宣布停赛。由此宗师及吴氏太极拳名噪一时,海外团体纷纷致函邀请。宗师命长子吴大揆于九龙设立分社。次子吴大齐、侄子吴大新分赴新加坡、吉隆坡、马尼拉等地设立分社。并于九龙佐敦道建立总社。从此,吴氏太极拳风行于东南亚并发扬于海外。
    
宗师吴鉴泉次子吴公藻(190l1985),家学渊源尤以理论见长,著作甚多。自第一届北京体育讲习所毕业后,任国民革命军第十三军教练。1929年于上海精武体育会任教。1933年随吴稚辉等赴长沙,在欢迎会上表演太极拳,举座赞赏。得到省长何健器重,聘为湖南国术训练所教官兼省党部教习。1934年南京中央国术馆举办第二届全国武术考试,宗师任湖南省教练,成绩斐然。 1937年宗师南下香港,与兄吴公仪共同建立香港及澳门鉴泉太极拳社。1943年香港沦陷后回国。宗师一身著作甚多,80年宗师于七十八岁高龄,在香港出版“吴家太极拳”一书,堪为吴氏太极拳之经典著作。
    
宗师吴英华(1 9 0 71997),泉公之长女,自幼从父学太极拳,天赋、资质、悟性、均可与长兄吴公仪媲美。宗师所练的拳架柔和、大方、极其工整。宗师泉公曾赞誉:“巾帼不让须眉”。宗师十六岁应上海西门子公司总裁邀请,赴上海教拳,历任上海鉴泉太极拳社副社长、社长。为宏扬吴氏太极拳作出杰出的贡献。1956年应上海体育宫邀请出任教练,培养许多人才。多次出席中华人民共和国国务院召开的全国武术工作会议。1978年上海恢复鉴泉太极拳社任社长,1992年上海市人民政府聘为上海市文史馆馆员,同年,被中国武术协会授以“中国武术协会荣誉委员”称号。1986年与马岳梁一起编写《吴氏精简太极拳》还有《吴氏太极拳祥解》、《吴氏太极拳快拳》、《正宗吴式太极拳》等经典著作。
    
宗师马岳梁(1 90l1998)满族人,早年毕业于北京协和医学院,任职于协和医院。青年时嗜好武术,因与宗师吴鉴泉具世谊,鉴泉公谓:“武术贵在专一,若弃所学而从余,当以技援汝。” 此遂从宗师专攻太极拳。1928年应上海中山医学院颜福庆院长邀请,来沪就职于中山医院。并协助宗师鉴泉教授太极拳。在长达七十余年的教学生涯中,历任上海鉴泉太极拳社副社长、社长之职。抗日战争期因不愿担任汪伪政府要职,潜往四川,表现出民族气节和爱国精神。曾先后在四川、广西等省教授太极拳。宗师马岳梁,一生为宏扬吴氏太极拳作出了杰出贡献。在耄耋之年,远赴德国,传播吴氏太极拳。后又至新西兰、澳大利亚(与吴英华同行)进行访问。著作有《吴鉴泉氏的太极拳》、《太极难解》、《吴氏太极拳快拳》等。1992年被上海市人民政府聘为上海文史馆馆员。同年被中国武术协会授予“中国武术协会荣誉委员”称号。1995年为中国武术协会、国家体委武术运动管理中心授予“中华武林百杰”光荣称号。
    
此外,与上述几位宗师齐名的还有赵寿村、徐致一、吴耀宗、马普安等名家,在承前启后、著书立说、继承和宏扬吴氏太极拳中均作出了卓越的贡献。
    
在吴氏太极拳第四代中有吴大揆、吴大齐、吴大新、吴雁霞、郭少炯、马海龙、马江豹、马江熊、马江麟等。他们对国内和海外弘扬吴氏太极拳均作出了突出的贡献。惜吴大揆、吴大齐等英年早逝。现吴雁霞在香港鉴泉太极拳总社任社长。
    
吴雁霞,女,1933年出生,满族人,宗师吴公仪之女。幼从父学习太极拳,天资聪敏,对吴式太极拳有很深造诣。长期协助父、兄(吴大齐)管理社务,1996年接任社长职务。
    
马江豹,宗师吴英华之三子,在欧洲主持社务。

    
吴氏太极拳第五代中有吴公仪之孙吴光宇在加拿大主持社务。

     1996
年吴氏太极拳在加拿大召开世界交流大会,;盛况空前。由此可见,吴氏太极拳目;前在欧美均有大量爱好者。在弘扬中国传统武术文化和造福社会,吴氏太极拳均起了模范作用。
    
上海鉴泉太极拳社现任社长为吴英华、马岳梁之长子马海龙先生。杨厚铨先生任秘书长,钟祯福、季蓓、周利明任副秘书长。上海鉴泉太极拳社宗旨是弘扬中国传统武术文化和吴氏太极拳,培养和造就一代新人,并衷心希望和全世界爱好吴氏太极拳的同道们建立联系,共同进步。

                吴式太极拳简史
                                 
                      (资料来源自上海鉴泉太极拳社网)



     全佑先生(1 8 3 4一19 0 2)系满族世家,历代都以武功出身。全佑先生少年时期,曾在旗营任见习军官,当时杨露禅先生(1 7 9 9—1 8 7 2)在旗营任武术教官,教授太极拳。军官中有万春、凌山和全佑三人,对于太极拳,都是勤学苦练,三人各有所领会,深受杨露禅先生喜爱,并嘱他们拜在其次子门下,原因下面说明。
    杨露禅先生名杨福魁,又名禄禅,河北省永年县人。曾学武艺于河南温县陈家沟的陈长兴先生(1 7 7 1一l 8 53),良达2 0余年,尽得陈师之太极拳真传。杨露禅回家以后,开始传于同襄之人,以后走遍江湖,名遂大盛。当时永年县有武汝清者,是追士出身,曾任河南温县知县,后升为侍郎,交往很多王公大臣。有位时贝勒(即王子)想给他儿子请一位有名望的武术老师,武汝清得知,遂举荐杨露禅到时府,教其子时绍南学习太极拳。另有岳柱臣军门,他是武状元出身,闻杨之名,也到时府学太极拳,这二人是正式拜在杨露禅先生门下,当时有很多王公子弟来学太极拳,他们没有恒心,都没有正式拜门。凌山、万春、全佑三人因碍于级别,不能同贝子和将军称师兄弟,所以奉杨露禅之命,列入他次子班候门下。
    时绍南太极拳的功夫最上乘,杨露禅十分喜爱,不幸4 l岁生天花病故,露禅先生伤心之至,又因年老遂回永年家中修养。全佑先生也脱离旗营,设馆于北京水磨胡同,惠宅的箭院,他融会杨露禅之大架和班候之小架于一体,自创太极拳功架,教授学生,名望大盛,人称全三爷。
    惠宅是满马佳氏族,满族是一代一个姓,这一代姓惠排行弟兄十一人。惠新吾是行五,官居督察御史,任九门提督,(即现在的城防司令)乃管辖北京之地方官,因此商业、镖行等均在他管辖之范围,如会友镖局之大刀王五,名王子斌,就把他教师宋迈伦先生(人称老宋迈,南宫蓟州人)举荐给惠五爷,教三皇炮捶门,也住在惠宅箭院。箭院很大。能跑马射箭,有五厅五间,中间三间两旁各有一间耳房。宋老迈和全三爷各居一间,他们一处喝酒、谈心、论武、遂成莫逆。
    从全三爷学太极拳者,人数很多,其中正式拜师的,有郭松亭、王茂斋、夏公甫、常速亭。全佑先生之子吴鉴泉,原名爱绅,(1 8 7 0—1 9 4 2)贯满族乌佳哈拉氏,按第一字故姓吴,自幼喜爱武功,精于马、步、箭、弓、刀、石,尤于马上的功夫,有独到之处,能一手按在鞍上竖蜻蜒,马仍在快跑,并能蹬里藏身,马上射箭,百发百中,对于家传之太极拳,在严父教导下同,造诣日益精深。
    l 9 1 4年许禹生在北京创立体育研究社。邀请杨少候、杨澄甫和吴鉴泉,任太极拳教师。从那时起,太极拳开始公诸于众,传于门墙之外,造福社会。
吴鉴泉先生对家传之太极拳,在教学上不断发展,逐步修润和充实。在慢架中,去掉重复和跳跃动作,使拳架更加柔和规矩,连绵不断,符合太极阴阳理论之特点更加明显,从而自成流派。

                                  
              传统吴式太极拳简介

    吴式太极拳是中国国家武术管理中心提倡推广的五大主要太极拳流派之一,她源于太极拳宗师杨露禅创立的杨氏小架太极拳.形成于清朝同治年间,经奠基人全佑宗师,及其子吴鉴泉宗师不断修润、充实后,使拳架更加符合太极拳阴阳理论,特点更加明显,从而自成流派,创建吴式太极拳传播于海内外。
     一、     吴式太极拳主要有以下练习体系:
 (一)、传统吴式太极基本功法系列;
 (二)、套路系列分:吴式太极拳短套路(适合现代快节奏人群锻炼)、吴式太极长拳慢架(功架拳)、吴式太极快拳(功架拳);
 (三)、器械系列:吴式太极乾坤剑、吴式太极七星剑、吴式太极连环剑、吴式太极双剑、吴式太极刀、吴式太极十三枪、吴式太极二十四枪、吴式太极扎四门枪、吴式太极粘杆等;
 (四)、吴式推手系列:单推手九种手法;定步双推手十七种手法;活步推手:闪展步、大翻身步、七星步、九宫步、连环步、大捋、烂采花和散手等八种步法和技法,出神入化。
 (五)、吴式五行八法太极松空内功修炼术套路和基本功是吴式太极拳历代宗师高境界、深层次的长寿养生秘笈,本门太极功夫练到中层次时,学练此术会有全身透空感。使健身效果和武技功夫修炼更上一层楼。
 
 
 
                        传统吴式太极拳特点介绍
 
   一、吴式太极拳功架紧凑、高低相宜,开合自然,轻灵圆活,动作贯串,虚实分明,斜中隅正,起伏适中,川字步法、行动轻稳沉着。而吴式快拳习练时更具有艺术美感,快慢兼施、忽隐忽现,显刚隐柔、刚柔相济,动作螺旋,下势蓄气避锐,起势弹跳闭踢,蓄劲含意张弓,发劲神速似放箭,跳跃、震脚动作威猛。
   二、吴式太极推手:手法严密多变,细腻绵柔,步小理明,中正安舒,轻灵柔化,步随身换,机动敏捷,缠丝折叠,引用四两拔千斤而后发制人。
   三、吴式太极拳是强身健体、防病治病、延年益寿的首选运动项目;
    1.具有武术技击绝响的吴式太极拳,它给练者带来无限的乐趣和健康。练者名师长寿的例子名列武术界之首,上世纪80年代后仙逝的90岁以上者,如享年96岁的杨禹廷(北方)、享年105岁的吴图南(北方)、享年98岁的马岳良(鉴泉社)、享年91岁的吴英华(鉴泉社)、享年99岁的江长风(鉴泉社)等等,而80岁以上者比比皆是。       
    2.吴式太极拳基本功法系列是青少年、和中年男女人群减肥健身的好途径,效果优于“洋”瑜珈,因其在练就了优美的形体的同时还能成为武技名师,且能陶冶情操百练不厌。
    3.吴式太极拳与其他各派武术一样具有高深的竞技特长,同时还具有宝贵的医疗保健作用。是一种把拳术、导引术、吐纳术三者完美结合用以治病防病,增强体质和延年益寿的好措施。





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